守灵期诸俗是什么 灵堂怎么布置

来源:动车看   更新时间:2024-06-19 21:50

在入殓之后,民间忌讳灵柩遭受雨淋,认为若是雨水打在棺材上,后代子孙可能会陷入贫困,正如俗话所说:“雨打棺材盖,子无被褥盖”,“雨打棂,辈辈穷”。那么,你知道守灵期诸俗是什么?灵堂怎么布置吗?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

守灵期诸俗是什么

从广义上说,守灵是从亡人断气以后算起,直到出葬为止。但从狭义上说,守灵是守候在灵柩旁,因此,狭义的守灵应从入殓盖棺封钉后算起,一直守候到出葬。由于未入殓时,死者是躺在尸床上,此时的守候,严格说应称为守铺。所以,广义的守灵应包括守铺和狭义的守灵两个阶段,而本章叙述的主要是狭义的守灵。

灵堂怎么布置

大殓后,各地的丧家为了守灵和方便亲友来吊祭,通常都需设置一个灵堂,以便在居丧期间,可以停灵和从事各种祭奠和便于守灵,同时,也便于亲友的探丧与祭吊。

在东北各地,入殓后均需布置一下灵堂,至少需在灵前供香花、灯烛、香炉等物。如黑龙江宝清一带,入殓后要稍微把放灵柩的厅堂布置一下,盖棺后,在棺头贴亡者姓名,曰开明堂。棺前置油灯一具,谓之冥灯。其次以饭一盂置棺上,插三支端缠棉花团的筷子,名曰灵头饭。还有,在棺前置一丧盆,化帛、焚纸皆于此盆。吉林人入殓后,也需布置停放灵柩的厅堂,如梨树一样,入殓后,除开明堂外,“柩前置供桌,摆列酒馔,谓之上供,即古设熬意也。并置长明灯一盏,明祭馔也”。”辽宁的丧家多在封钉后布置灵堂。柩前设案,燃烛,焚香,供馔,或书纸牌为灵位,幂以乌纱,谓之灵牌,供于柩前。“亦有只书死者姓名、年岁或爵秩、封赠粘于柩前,谓之明堂,而不设灵牌者。”柩前设孟一盛供品,并置长明灯,照祭馔也。

山东寿终正寝者的棺材停在堂屋正中或偏东的地方。当死者入殓后,要重新布置一下灵堂,在灵柩前放一张供桌,挂上白桌衣,上摆香炉、烛台和供品。

在泰安一带,供品为三牲与五福,即肉、鸡、鱼和炸豆腐片、炒白菜等五种素菜;并供两碗“面叶”(面片),因为当地人认为,面条拉拉扯扯纠缠不清,如供奉面条会给子孙带来不顺。当地人还认为,花草树木靠叶子生长,因此面叶代表叶子,这象征今后丧家会人丁兴旺,有好日子过。另外,桌上仍要点照尸灯,使它昼夜不熄,据信如灯火了,则预示该家有断子绝孙之虞。棺前要放一个“老盆”,用于一日三次烧纸钱。灵柩下面放一只升,内装粮食,上插一杆秤,再放一盏碗灯。如果初丧时未在门口贴白示丧的,入殓后,必须赶紧封门,用白纸条做封条贴在门心上。此外应在门口悬挂岁数纸,在曲阜一带,这种岁数纸是用白纸剪成条状,所剪的纸条数应和死者岁数一致,然后绑在新砍下的柳木棍上,父丧悬于门前左,母丧悬门前右。出殡时与棺木同葬。吊孝者可根据岁数纸的位置和纸条的数量知晓死者的年龄和性别。

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